כסף משנה על משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ו׳:י״ג

מהדורה: תורת אמת 363

« כסף משנה על משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ו׳:י״ב כסף משנה על משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ו׳:י״ד »

מקור: משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ו׳:י״ג

13 משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין פתח ↗

עִסָּה שֶׁלָּשָׁהּ תְּחִלָּה לַעֲשׂוֹתָהּ מַעֲשֵׂה חַמָּה וְהִשְׁלִימָהּ לַעֲשׂוֹתָהּ פַּת. אוֹ שֶׁהִתְחִיל בָּהּ לֶאֱפוֹת פַּת וְהִשְׁלִימָהּ לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂה חַמָּה. וְכֵן קָלִי שֶׁלָּשׁוֹ לֶאֱפוֹתוֹ פַּת חַיָּבִין בְּחַלָּה:

14 משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין פתח ↗

לֶחֶם הֶעָשׂוּי לְכוּתָח מַעֲשֶׂיהָ מוֹכִיחִין עָלֶיהָ. עֲשָׂאָהּ כְּעָכִין חַיֶּבֶת בְּחַלָּה. עֲשָׂאָהּ כְּלִמּוּדִין פְּטוּרָה מִן הַחַלָּה:

13 עיסה שלשה תחלה וכו'. שם פ"ק מ"ה עיסה שתחלתה סופגנים וסופה סופגנים פטורה מן החלה תחלתה עיסה וסופה סופגנים תחילתה סופגנים וסופה עיסה חייבת בחלה ופירש הרמב"ן שבדעתו הדבר תלוי שאם מתחלה עשאה ע"ד לחם אז חייבת בגלגול אע"פ שלבסוף עשאה סופגנין ואם עשאה ע"ד סופגנים אע"פ שמתחלה בלילתה קשה פטורה וכן העלה הרא"ש והר"ש וזה דעת רבינו וכ"כ הרשב"א שדעת זה עיקר. ולאפוקי מפירוש ר"ת.

14 ומ"ש וכן קלי. נתבאר בסמוך: